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  • 大乘禅法的修证路线

    ldquo;舍弃思想”的思想。因此禅宗祖师就棒子。法尘就是我们的妄想,大乘八宗都要求我们不打妄想。舍弃六尘后,我们内心会呈现什么状况呢?让外尘与六根的勾结打开,让自己的心结打开,舍弃自己的种种...  大乘禅法的修证路线   达照法师   2008年11月21日讲于上海复旦大学   尊敬的王老师,各位老师、同学,诸位善知识,大家晚上好!   今天大家报告的题目是《大乘禅法的修证路线》...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 古僧道风录(上)

    置之不理。”于是与同学留了下来,帮助患病者打扫房间,洗涤被褥衣裤,还上山采药他治痢,服侍了六日。至第七日,正想告别,忽见房中打扫干净,陈满鲜花,香气扑鼻,室内的布置也清雅了,两个僧人突然变过去不理睬...五千言,他第二天带到田间,在休息时阅读,未到落日,已看完了,黄昏归去还给师父,想再借本。师又说:“你昨天借的,难道看完了吗?”道安说:“弟子已看完了。”师父不愿同他乡说,顺手取了本《成具光明经》他...

    林凡音改编

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《牡丹亭》与宗教智慧

    敢守的那破棺星圆梦那人来。”叮嘱功曹纸游魂路引,又叮嘱花神“休坏了他的肉身”。这不像是阴曹地府的判官,倒像是成人之美的月下老人。本应以鬼神之力赏善罚恶,维护禁欲主义的冥府冷面判官,被作者按“为情作...”象征“至情”超越生死的伟大力量,象征“至情”死而不已的永恒性、人鬼所同的普遍性,从而深化了题旨,彰显了艺术个性,也增强了剧作的艺术感染力。   、《牡丹亭》的剧情建构与宗教智慧   宗教叙事是《...

    郑传寅

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  • 法师的悲欣人生

    多次派人劝说,请他做国民党的政治和尚,并请他用双款为蒋介石书写对联,软硬兼施,都被法师坚决拒绝,并谢绝会见,始终不字。但是普通农民请法师写字,则十分容易,如距寺院较近,有时还亲自送去。于此可见法师...弘法师的悲欣人生  □ 田玉德 《文史天地》 2008年第10期   “长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”曲《送别...

    田玉德

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  • [下]佛教生活礼仪

    五角或一元为宜。但费时较多,而且较麻烦的服务,要多付一点小费。吃饭时帐单如未加服务费,应成或成半的小费,如已附加百分之十的小费,则另百分之五就可以了。观光导游人员、公共场所保管外衣或行李,剧院...进步,人类的交通工具已由步行、脚踏车、机车,进步至火车、汽车、轮船、飞机等,其中以汽车最为普遍,几乎许多人皆离不开汽车。 如何使行车安全?如何有愉快的乘车经验,这些都需要乘客与司机互相配合,兹将要点...

    佚名

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  • 敦煌出现艺术宝库莫高窟的原因

    鲜艳,是莫高窟最精美的藻井图案之一。   另一幅能与之媲美的就是第407窟的隋三兔飞天藻井图案。此窟顶部比较宽大,象征天空的蓝色方井中央,黑红相衬、双层仰开着八瓣大莲花,呈悬空状。莲花四周蓝底色...洞窟492个,壁画45000平方米彩塑雕像2415尊,是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的座。1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。   敦者,大也,煌者,盛也,而敦煌的盛名来自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 小学生写高考作文获高分引争议

    进教室,就聆听到老师的谆谆教诲,曾感觉那飞旋的粉笔灰就是老师对学生责任的折光。六年时光如梭,我对老师心中的责任也越发看得真切。以自己的青春精力为交换,千折百徊将关怀和知识馈赠个个稚嫩的心灵。这不...不同观点,认为这些小学生作文太成熟,失去了小学生应有的童贞。福建语文学会会长王立根表示,要是高中生有生活经历的人,写出这样的文章,可以比较高的分数,但对小学生绝不打高分。   惊艳:作文节选   ...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

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  • 来果禅师自述修行的奇特体验

    饿苦已属次要,即在树下,坐凉一刻。见地头盾守西瓜之小孩,人抱小瓜,随吃随耍。我即向小孩曰:小瓜与我解渴吧!小孩听错为要瓜下药。乃各骇走回家,向共父欣说:树下有拭胡子。传言拭胡子者,带有迷药,...拼出,不久即将埋身雪窟。乃将雪撮成硬砖,一层一层,十余脚奔上岸边,然举目无亲,天地一色,此时腹内饥慌,竭力寻路,循路行至贫人家,在他家门口站住,云:阿弥陀佛!三天未吃,请点我吃。该家妇人云:老道...

    来果禅师

    |来果|

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  • 《入行论》讲记(十一)

    不能影响个人来学佛?当然,并不是“菩提学会”需要这么多人,如果没有菩提心,哪怕有几亿人也没有用;有了菩提心的话,十几个人也足够了。弘法利生需要靠每个人,大家在日常生活中哪怕把佛法的精神个人宣讲,...凡夫阶段、还是圣者阶段,这问题在印度和藏地也有不同的说法。印度的智足论师认为:资粮道和加行道时是愿菩提心,地菩萨以后才是行菩提心;无畏论师、智成论师认为:愿菩提心在资粮道时存在,行菩提心从加行道到佛...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

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  • 近代中国的道德家——王凤仪

    分心。满工时东家说:“你做的太好了,你真忠诚可靠,将来一定能成人”。    、用心考察富人家    他一边富人家抗活(做工)一边考察富人家为什么富的?他在个性张的富人家做工时,发现张家的富是...一举一动,发现他姑父非常的尽孝,对他母亲关怀的无微不至。无论大事小情,只要他妈开口,他都服从。有一天地邻把他家的地霸占去了一条垄。他去交涉,地邻又不,他想进城打官司。向他妈说,他妈说:“祖上的家法是...

    中国之猎鹰 2006-2-17

    |王凤仪|教育|道德|

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